Escuchar el Noble Coran

Famosos y sus palabras sobre el Profeta Muhammed (sallalahu aleyhi wa salam)

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim
“Nadien no puede todavía hacer un paso antes frente a los principios del Grande Muhammed.Nosotros las naciones europeas,con todas las posibilidades de unas grandes civilizaciones,estamos todavía al primer paso de la escalera en cambio el Grande Muhammed esta ariba del todo.”
>>>Johann Wolfgang von Goethe

“Filosofo,predicador,mensajero,iniciador de las leyes,vencedor de las ideas,el que dio vida a las creencias racionales y una religión que no permite símbolos,el Gran Muhammed es el fondator de 20 imperios continentales.Teninendo en cuenta todos los estandards de la grandesa del hombre,podemos preguntarnos:existe otro hombre mas grande que El?
>>>Lamartine


“Yo he investigado la vida del Grande Muhammad en todos sus aspectos…En nuestros días,cuando los problemas de la humanidad,reunidas una encima de la otra,se conertieron en insolubles,necesitamos al Grande Muhammed mas que nunca.Si hubiera existido entre nosotros,ubiera areglado todas estas tan fácil como el tomar una tasa de café.”
>>>George Bernard Shaw

“Yo sostengo que el Gran Muhammad es un valor especial.Esta muy lejos la posibilidad de ser creado un segundo parecido grupo del Creador.Estoy triste por no averme encontrado en la misma época con Tigo,o,Muhammad!”
>>>Otto von Bismarck

“Muhammad era un gran hombre,formo gran personas que pueden ser ejemplos de virtud y perfeccion.Fue un iniciador de leyes sabias,un líder onesto,un profeta único.Realizo una revolución que la humanidad no avia visto hasta entonces.”
>>>Voltaire

El nacimiento del Profeta Jesus (aleyhi wa salam)

Las pruebas de Allah Subhanu Wa Ta`ala para las personas

Las pruebas de Allah Subhanu Wa Ta`ala para las personas

Allah Subhanu Wa Ta`ala son dice que nosotros,las personas,seremos testadas.Ademas nosotros sabemos lo que El espera de nosotros cuando pasamos por estas pruebas y cual será la recompensa si pasamos bien por ellas.

Allah Subhanu Wa Ta`ala dice en la traducción del Noble Corán:

“Vamos a probaros con algo de miedo,de hambre,de perdida de vuestros bienes,de vuestra vida,de vuestros frutos.Pero ¡anuncia buenas nuevas a los que tienen paciencia.Que,cuando les cae una desgracia,dicen:”Somos de Alah y a El volvemos”!Ellos reciben las bendiciones y la misericordia de su Señor.Ellos son los que están en la buena dirección.” (Traduccion del Noble Corán 2:155,157)

Estava relatando en Profeta Muhammed (sallalahu aleyhi wa salam) que:”Cuando Allah desea el bien de una persona,le manda dificultades.”(Bukhari)

Los musulmanes pueden ser probados  de muchas maneras:enfermedades,pobresa,la desobedencia de los hijos,la muerte de alguien querido.Todas estas pruebas si las pasan con paciencia,el creiente recibe el perdón y lo merecido de Allah Subhanu Wa Ta`ala.

Abu Huraira (Allah este complacido con el)relato que el y el Profeta de Allah (sallalahu aleyhi wa salam)han visitado juntos,un dia,un enfermo que sufria de fiebre.El Profeta de Allah (sallalahu aleyhi wa salam) le dijo al enfermo:”Alegrate de esta buena noticia porque Allah es Atodopoderoso y Glorioso dice:”Voi a probar a Mi siervo creiente en este mundo con Mi fuego(fiebre),para que el este salvado de su parte de fuego en la Vida de Despues”.(Ibn Majah y Tirmidhi).

Un siervo creiente que sufre de fiebre y otras enfermedades en esta vida será perdonado de algunos pecados en la Vida de Despues.

Cuando un siervo se enferma,la recompensa esta escrita en conformidad con lo que acostumbrava hacer cuando estaba sano.

Uqba ibn Aamir (Allah este conplacido con el) relato que el Profeta (sallalahu aleyhi wa salam) dijo:”Cada cosa que hacemos en el dia esta condenada.Cuando un creiente se enferma,los angeles dicen:”O,Dios!Tu siervo tal y tal se enfermo.Nuestro Señor dice:”Escribir en su cuenta las mismas cosas que acostumbrava hacer antes de enfermarse,hasta que se pone bien o muere”.(Este hadis en autentico (sahih) y fue relatado de Ahmad en “Musnad”).

Cada uno de nosotros esta testado de Allah Subhanu Wa Ta`ala.El nos prueba de diferente maneras.No tenemos que considerar los momentos difíciles de nuestras vidas como un castigo o descontencia de Allah Subhanu Wa Ta`ala hace a nosotros.No tenemos que considerar que las personas que tengan suerte sean privilegiadas.Muchas veces lo contrario es la verdad.

Abu Huraira (Allah este complacido con el) relato que el Profeta Muhammed (sallalahu aleyhi wa salam) dijo:”Allah Todopoderoso dijo:”No tengo nada que ofrecer mas que el Paraiso como regalo para Mi siervo,que,si Yo le traigo la muerte a su hijo o su hermano,aguanta con paciencia pera Mi recompensa”.

Abu Umama (Allah este complacido con el) relato,que el Profeta (sallalahu aleyhi wa salam) dijo:”Allah Todopoderoso dijo:”Hijo de Adam!Si tu aguantas la primera desgracia con paciencia,para tu recompensa,no te voi a recompensar mas que con el Paraiso”.

Allah nos dice que lo malo y lo bueno de nuestras vidas representa un examen para nosotros.Como vamos a pasar de estos exámenes?Vamos a agradecer cuando tendremos parte de bien y vamos a tener paciencia cuando tendremos dificultades o vamos e ser ingratos y vamos a renunciar a la fe?

“Sabed que vuestros bienes y vuestros hijos constituyen una tentación,pero también que Allah tiene junto a Si una magnifica recompensa”.(Traduccion del Noble Corán 8:28)

La diferencia entre castigo y prueba:

El castigo esta recibido de los que hacen cosas malas.Las pruebas son exámenes,que son mandadas a las personas,y las personas están testadas tanto con cosas buenas,pero también con cosas malas.

En lo que es el cqstigo,Allah Subhanu Wa Ta`ala dice en el Noble Corán:

“Lo bueno que te sucede viene de Allah.Lo malo que te sucede viene de ti mismo.Te hemos mandado a la Humanidad como Enviado.Allah basta como testigo”.(4:79)

Con respecto a la frase “viene de ti mismo”,Qutaadah dijo:”semnifica el castigo es para ti,O hijo de Adam,la deuda de tu pecado.”Abu Saalih dijo que “el mal que te golpea viene de ti mismo” semnifica “la deuda de tu pecado,y Yo (Allah) soy el que te lo mando.”(Tafseer ibn Katheer)

Allah Subhanu Wa Ta`ala dice en la Traduccion del Noble Corán:

“Cualquier desgracia que os ocurre,es como castigo a vuestras obras,pero perdona mucho”.(42:30)

Si la desgracia resulta de un acto de obedencia hace a Allah Subhanu Wa Ta`ala,como por ejemplo las heridas en el Jihad,o la perdida de dinero en la migración por Allah Subhanu Wa Ta`ala,o la perdida de un empleo por que la persona se convertio al Islam,entonces todo esto es una prueba.El que la pasa con paciencia,tendrá su recompensa.

Si la desgracia viene por culpa de un pecado,por ejemplo,una enfermedad con transmisión sexual,enfermedades,o enfermedades producidas por el consumo de alcohol,el conumo de drogas,etc,entonces ese es el castigo de este mundo.

Si la desgracia no tiene nada que ver ni con un buen acto,ni con un pecado,como por ejemplo otro tipo de enfermedad,la perdida de un hijo,o el fracaso en negocios,entonces depende de la situación de cada persona.Si es bueno y con devoción,entonces es una prueba,si en una persona pecadora,entonces es un castigo.

La desgracia de una persona puede ser un castigo para pagar por sus pecados,o puede ser una prueba para ganar mas hasanat (cosas buenas).

Una persona no tiene que ser orgulloso de si mismo,si no tiene que ser duro con sus debilidades,para poder vencer.

Los susurros de Sheitan

Los Susurros de Sheitan

(A’oodhu Billaahi min al-Shaytaan ir-rajeem)

Bismillah ar-Rahman ar-Rahim

Allah Subhanu Wa Ta’ala dice en el Noble Coran:

“Y cuando dijimos a los ángeles:¡Postraos ante Adam!Se postraron todos monos Iblis que se negó,se llenó de soberbia y fue de los rebeldes.”(Traduccion del Noble Coran,2:33).

Cuando Sheitan a sido preguntado porque no se prosterno,dijo que el es mejor,por aver sido echo de fuego,y Adam de barro:”Le dijo:¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado?Contestó:Yo soy mejor que él;a mi me creaste de fuego,mientras que a él lo has creado de barro!”(Traduccion del Noble Coran,7:11)

Entonces Sheitan pidió un tiempo hasta el Dia del Juicio para hacer caer en la tentación a los sobrevivientes de Adam.Allah Subhanu Wa Ta´ala dice en la Traduccion del Noble Coran:”Y me dijo el:”Vees al que has honrado mas que a mi?Si tu me das una tregua hasta el Dia del Juicio,traeré a todos sus sobrevivientes bajo mi poder,solo pocos se salvaran”.

Los susurros de sheitan se llaman waswaas,y el Profeta Muhammed(sallalahu alehi wa salam) nos avertizo sobre esos susurros:”Sheitan viene donde vosotros y dice:”Quien te creo ese o ese?Quien creo ese o ese?Hasta que dice:”Quien creo a tu Señior?Si estas cosas pasan con vosotros,pedir refugio en Allah y renunciar a estas ideeas.(Bukhari)

El Profeta Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) nos enseñio 2 cosas importantes:

1.               Buscar refugio en Allah Subhanu Wa Ta´ala:

“Y si te solivanta una incitación del Sheitan,busca refugio en Allah,es cierto que El es Quien oye y Quien sabe” (Traduccion del Noble Coran,7:200)

“E´udzu,bikelimatillahit-tammetil-letii la iugeauizuhunna berrun ue la fagirun min serri ma khalaq,ue bera-a ue dzera-a,ue min serri ma ienzilu mins-sema-i ue min serri ma ia´rugiu fiha,ue min serri ma dzara-a fil-erdi,ue min serri ma iekhrugiu mina,ue min serri fitenil-leili uen-nahari,ue min serri kulii tariqin illa tariqan ietruqu bikhairin ia rahman.”

“Busco refugio en la perfeccion de las Palabras de Allah a las que ningún creiente o no creiente no las puede pisar del mal que El lo creo.Busco refugio del mal que baja desde el cielo y del mal que sube hace a el.Busco refugio del mal que esta metido en la tiera y que sale de la tiera,y busco refugio del mal de dia y de noche y del mal que nos visita en la noche,fuera de el mal que nos trae el bien,O,TU,EL MISERICORDIOSO!”

2.Dar la espalda a Sheitan y hacer cosas útiles:

Los companiones del Profeta (sallalahu aleihi wa salam) ha venido donde el para quejarse de las dudas y los wasawaas que tenían.Esta relatado que Abu Hurayrah (Allah este complacido con el)dijo:”Algunos de los companiones del mensajero de Allah (sallalahu aleihi wa salam)han venido donde el y dijeron,”Hemos encontrado en nosotros pensamientos malos.”El pregunto,”Es verdad esta cosa?”Estos han contestado,”Si”.Entonces el Profeta (sallalahu aleihi wa salam) contesto:”Esta es la verdadera fe.”

Lo que quiso decir por “verdadera fe”es que el odio por los waswaas y su rechaso es una señial de fe.

Sheitan viene solo a los creientes,y a los kaafir,el va donde el como el quiere y no se limita a los waswaas,mas bien juega con el.No podemos tener la duda sobre el echo de que el universo esta bajo dominio de Allah y nadien del universo tiene mas fuerza.

Di:”¡Llamad a los que afirmáis aparte de Allah!No tienen el mas minimo dominio ni en los cielos ni en la tierra,ni tienen participación alguna,ni El tiene entre ellos ningún ayudante.” 

“No habrá intercesión que valga ante El excepto la de quien El autorice.Y cuando el miedo se haya ido de sus corazones y se digan:¿Qué dice vuestro Señor?Diran:La verdad.Y El es el Excelso,el Grande.”(Traduccion del Noble Coran,34:22,23)     

Como nos defendemos de Sheitan?

Lo primero tenemos que pensar en el Noble Coran y la Sunna,alejarnos de los caminos malos,y eso por que para cada camino existe un sheitan que llama a la gente.O sea tenemos que respetar la fe,las palabras,las adoraciones y las leyes que vienen de Allah y no hacer lo que El nos proibio.

“¡Creyentes!Entrad en la Paz del todo y no sigáis los pasos del Sheitan,el es un claro enemigo para vosotros.”(Traduccion del Noble Coran,2:206)

El que renuncia a una parte del Islam,esta siguiendo los pasos de Sheitan.Por nuestro acercamiento al Noble Coran y Sunna le ponemos nervioso a Sheitan.Muslim relato de Abu Hurayrah (Allah este complacido con el):”En el momento que el hijo de Adam recita del Coran y hace una prosternación,Sheitan se aleja diciendo:”Al hijo de Adam se le exigió la prosternación y se prosterno,a si que el Paraiso será suyo,a mi me han exigido la prosternación y no la hise,A si que el Infierno será mio.”(Muslim)

Despues tenemos que buscar refugio en Allah Subhanu Wa Ta´ala de todas cosas malas.El Islam nos enseña buscar este refugio en situaciones como:

  -Cuando entramos en el baño:[Bismillah]Allahumme innii auudzu bike minel-khubthu uel-khaba-ithi.”En el nomre de Allah!O, Allah,busco refugio en Ti del malo y malas!”

  -Cuando estamos enfadados:”A´oodhu Billaahi min al-Sheytaan ir-rajeem”.Busco refugio en Allah de Sheitan!”

   -Cuando estamos en un lugar extranio:”E´udzu bi-kelimatillahit-tammeti min serri ma k-haleq.”Busco refugio en la perfeccion de la palabra de Allah del mal que El creo!”

   -Cuando empezamos leer el Corán:”A´oodhu Billaahi min al-Shaytaan ir-rajeem”,Busco refugio en Allah del Sheitan!”